- Sujet : Le bonheur est-il affaire de politique ?
- Concepts : Le - bonheur - est-il - affaire - de - politique - - 11206 -
- Extrait du corrigé : Références utiles
Platon, Le Politique
Rousseau, Du Contrat social
Textes à utiliser
Aristote,
Politique,
III, 9
« Ce qui définit la cité, c'est la communauté vouée à la vie bonne qui
règne entre les familles et entre les groupements de familles, et qui a pour
fin une existence parfaite, se suffisant à elle-même. Mais cela ne se
réalisera pas s'il n'y a pas habitation d'un seul et même territoire et
recours aux liens du mariage. C'est pour cette raison que, dans les cités,
les sociétés de parenté et les groupements confraternels, les cérémonies de
sacrifice et les réjouissances en commun ont vu le jour. C'est là la
fonction de l'amitié, car l'amitié n'est pas autre chose que le choix de la
vie en commun. On peut donc dire que la fin de la cité, c'est la vie bonne,
et que toutes ces institutions, pour leur part, existent en vue de la fin.
Une cité c'est une communauté qui se réalise entre groupements de familles
ou entre villages pour une vie achevée et suffisante à elle-même, autrement
dit pour une vie heureuse et honnête. C'est donc en vue d'actions droites
que doit s'instituer la communauté politique, mais nullement en vue de la
vie en commun. »
Bergson
« La société, qui est la
mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et
rend à tous leur effort plus facile. Elle ne peut subsister que si elle se
subordonne l'individu, elle ne peut progresser que si elle le laisse faire :
exigences opposées, qu'il faudrait réconcilier. Chez l'insecte, la première
condition est seule remplie.
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